الرجال، فلما استقرَّ به المجلس قال له الأعور: يا أبا مالك (١)، إنك تدخل على الملوك، فهل رأيتَ في منزلي عَيبًا؟ قال: نعم، قال: وما هو؟ قال، أنت، قال: أخرج لَعنك الله، [الذَّنْب لي حيث أدخلتُك منزلي]، وبلغ عبد الملك فضحك حتى استلقى على ظهره، فخرج الأخطل وهو يقول (٢): [من الطويل]
وكيف يُداويني الطَّبيبُ من الجَوى … وبَرَّةُ عند الأَعْورِ بنِ بَنانِ
ومنهم أيمن بن خُرَيْم بن فاتِك الأَسَديّ، وفاتك جدُّه الذي ينتهي إليه نسبه.
له صُحبة، واختلفوا في سماعه من رسول الله ﷺ. ذكره جدّي في "التلقيح" فيمن له صحبة ورواية، وكذا قال ابن عساكر.
وروى عن رسول الله ﷺ حديثين اختُلف في أحدهما.
وروى عنه الشَّعبيّ وغيره.
قال: وكان أيمن شاعرًا يسكن دمشق في القَصّاعين، ثم تحول إلى الكوفة.
وقال الترمذي: لا نعرف لأيمن بن خريم سماعًا من رسول الله ﷺ(٤).
وقال ابن عبد البَرّ: يقال: إن أيمن أسلم يوم الفتح وهو غلام (٥).
قلت: وقد أخرج عنه الإمام أحمد في "المسند"(٦) حديثًا، حدثنا بإسناده إلى أيمن بن خُريم قال: قام رسول الله ﷺ خطيبًا فقال: "أيها الناس، عَدَلت شهادةُ الزُّور إشراكًا بالله" ثلاثًا، ثم قرأ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ [الحج: ٣٠].
(١) في (ص): يا با خالد. (٢) في (أ) و (خ) و (د): فقال الأخطل، والمثبت من (ص). (٣) الأَبْجَر: عظِم البطن، والخَوذ: الشابَّة الحسنة .. (٤) سنن الترمذي (٢٢٩٩)، والقول السالف قبله في تلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٦٤، وتاريخ دمشق ١٠/ ٣٧. (٥) "الاستيعاب" (٧٨). (٦) برقم (١٧٦٠٣) وضعَّف محقِّقوه وإسناده، ومن بداية ترجمة أيمن إلى هنا من (ص)، وجاء في غيرها مختصرًا.