كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة طه - [سورة طه (٢٠) : الآيات ١٢٨ إلى ١٣٣] - ج: 4 - ص: 74

وقالت فرقةٌ: في الآية: إشارةٌ إلى نوافل، فمنها آناء الليل، ومنها قبل طلوع الشمس ركعتا الفجر.

ت: ويتعذر على هذا التأويل قولُه: وَقَبْلَ غُرُوبِها إذْ لَيْس ذلك الوقْتُ وقْتَ نفل «١» ، على ما علم إلاَّ أنَّ يتأول ما قبل الغروب بما قبل صلاة العصر وفيه بعد.

قال ص: بِحَمْدِ رَبِّكَ في موضع الحال، أي: وأنت حامدٌ. انتهى.

وقرأ الجمهور «٢» : لَعَلَّكَ تَرْضى بِفَتْح التاء، أي: لعلك تُثَابُ على هذه الأعمال بما ترضى به.

قال ابنُ العربي في «أحكامه» «٣» : وهذه الآية تُماثِلُ قولَهُ تعالى: وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى [الضحى: ٥] .

وعنه صلى الله عليه وسلّم أنه قال: «إنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ فإنِ استطعتم أَلاَّ تُغْلَبُوا «٤» على صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ يَعْنِي: الصُّبْحَ، وقَبْلَ غُرُوبَهِا فافعلوا» «٥» .

وفي الحديث الصحيح أيضاً: «منْ صَلَّى البَرْدَيْنِ، دَخَلَ الجَنَّةَ» «٦» . انتهى.

وقرأَ الكسائي، وأبو بكر عن عاصم «٧» : «ترضى» أي: لعلك تُعْطى ما يرضيك، ثم أمر سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلّم: بالاحتقار لشأن الكفرة، والإعراض عن أموالهم، وما في أيْديهم من الدنيا إذ ذلك مُنْحَسِرٌ عنهم صائر إلى خِزْي، والأزواج: الأنواع، فكأنه قال: إلَى ما متعنا به أقواماً منهم، وأصنافا.

---

(١) سقط في ج.
(٢) ينظر: «المحرر الوجيز» (٤/ ٧٠) ، و «البحر المحيط» (٦/ ٢٦٩) . [.....]
(٣) ينظر: «أحكام القرآن» (٣/ ١٢٦٣) .
(٤) في ج: لا تغموا.
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) أخرجه البخاري (٢/ ٥٢) كتاب مواقيت الصلاة: باب فضل صلاة الفجر، حديث (٥٧٤) ومسلم (١/ ٤٤٠) كتاب المساجد: باب فضل صلاة الصبح والعصر، حديث (٢١٥/ ٦٣٥) ، وأحمد (٤/ ٨٠) ، والدارمي (١/ ٣٣١، ٣٣٢) ، وابن حبان (١٧٣٩) ، والبيهقي (١/ ٤٦٦) ، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٣٩- بتحقيقنا) .
(٧) ينظر: «السبعة» (٤٢٥) ، و «الحجة» (٥/ ٢٥٢) ، و «إعراب القراءات» (٢/ ٥٧) ، و «معاني القراءات» (٢/ ١٦٠) ، و «شرح الطيبة» (٥/ ٥٣) ، و «العنوان» (١٣٠) ، و «شرح شعلة» (٤٩٧) ، و «إتحاف» (٢/ ٢٥٩) .