في حديث عائشة:«كأني أنظر إِلى وبيص الطيب في مفارق رسول اللّه ﷺ وهو محرم»(١): تعني أنه أحرم وهو عليه.
و
في حديث الحسن (٢): «لا ترى المؤمن إِلا شاحباً ولا ترى المنافق إِلا وبّاصاً»
[ط]
[وبط] الرجل وبوطاً: أي ضعف.
يقال: وبط رأي فلان.
[ق]
[وبق]: الوبوق: الهلاك.
[ل]
[وبل]: الوبل: المطر الشديد. يقال:
وبلت السماء إِذا جاءت بالوابل.
قال (٣):
إِنْ ديّموا جَادَ وإِنْ جَادُوا وَبَلْ
[هـ]
[وَبَه]: يقال: ما وَبَهت له. لغة في وَبِهت.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
[همزة]
[وَبَأ] إِليه، مهموز: أي أشار.
***
(١) هو من حديثها من طريق الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عنها في غريب الحديث: (٣٦٢/ ٢ - ٣٦٣)؛ الفائق: (٣٩/ ٤)؛ النهاية: (١٤٦/ ٥). (٢) حديث الحسن البصري هذا في الفائق: (٣٩/ ٤) والنهاية: (١٤٦/ ٥) وقد تكرر اللفظ في الحديث. (٣) أنشده اللسان لجهم بن شبل في (سبل) وقبله: (أنا الجَوادُ بن الجواد بن سَبَل) وهو غير منسوب في المقاييس (وبل): (٨٢/ ٦) وذكر محققه بأنه في شروح سقط الزند: (٣١٨).