كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف اللام - باب اللام والهاء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بضم الفاء - ي - ج: 9 - ص: 6120

واللُّهْوَة: ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ ونحوه

واللُهوة: ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده، والجميع: لُهىً.

[ي]

[اللُّهْية]: العطية، لغة في اللُّهْوة.

***

فِعْلٌ، بكسر الفاء

[ب]

[اللِّهْب]: ما بين الجبلين، والجميع:

لُهوب ولِهاب.

وبنو لِهْب: حي من اليمن، أهل قيافة وعيافة، وهم ولد لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه ابن مالك بن نضر (١)، من الأزد، قال فيهم كثير (٢):

تيممتُ لِهْباً أبتغي العلم عنده … وقد صار علم القائفين إِلى لِهْبِ

***

فَعَلٌ، بالفتح

[ب]

[اللَّهَب]: لَهَبُ النار: اشتعالها الذي يسطع في الهواء، قال اللّه تعالى ﴿ذاتَ لَهَبٍ﴾ (٣).

وكُني أبو لهب لجماله، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب، قال اللّه تعالى:

﴿تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ (٤) قرأ ابن كثير بسكون الهاء، والباقون بفتحها، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله: ﴿ناراً ذاتَ لَهَبٍ﴾ (٥).

واللهب: الغبار.

---

(١) انظر نسبهم في النسب الكبير: (١٩٠/ ٢ - ١٩١). مراجع سوى الاشتقاق: (٤٩٠/ ٢).
(٢) البيت في النسب الكبير: (١٩١/ ٢).
(٣) المسد: ٣/ ١١١.
(٤) المسد: ١/ ١١١.
(٥) المسد: ٣/ ١١١.