كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف اللام - باب اللام والحاء وما بعدهما - ج: 9 - ص: 6013

[باب اللام والحاء وما بعدهما]

[الأسماء]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ب]

[اللَّحْب]: قال بعضهم: اللَّحْب:

الطريق الواضح.

[ج]

[لَحْج]: موضع باليمن.

[د]

[اللَّحْد]: معروف، سمي لحداً لأنه في أحد جانبي القبر.

[م]

[اللَّحْم]: معروف، وجمعه: لحوم ولحام ولحمان، و

في حديث النبي ﵇: «سيد الإِدام اللحم» (١). وقال محمد والشافعي ومن وافقهما: اللحم إِدام فمن حلف ألاّ يأتدم فأكل لحماً حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.

[ن]

[اللَّحْن]: فحوى الكلام ومعناه، يقال: عرفت ذلك في لحن كلامه. قال اللّه تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ اَلْقَوْلِ﴾ (٢) والجميع الألحان.

واللَّحْن: ضرب من الأصوات.

واللَّحْن: اللغة، ومنه

قول عمر (٣):

«تعلموا السنة والفرائض واللحن كما

---

(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: (٣٥/ ٥) وعزاه للطبراني عن بريدة بلفظ: «سيد الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم … »؛ وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة: باب اللحم، رقم: (٣٣٠٥) من حديث أبي الدرداء بلفظ: «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحمُ.» وكلاهما ضعيف.
(٢) محمد: (٣٠/ ٤٧).
(٣) القول في الفائق للزمخشري: (٣١١/ ٣) والنهاية لابن الأثير: (٢٤١/ ٤).