كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف اللام - باب اللام والفاء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - الإفعال - ي - ج: 9 - ص: 6084

[ي]

[الإِلفاء]: ألفاه: أي وجده.

***

[التفعيل]

[ع]

[التلفيع]: لفّعه: إِذا غطى رأسه، يقال: لفّع الشيبُ رأسه.

ولفّع المزادة: إِذا طواها وغطّاها من السَّموم.

[ق]

[التلفيق]: أحاديث ملفقة: ضم بعضها إِلى بعض على غير صحة.

***

[الافتعال]

[ت]

[الالتفات]: التفت: إِذا لوى وجهه عن يمين أو شمال، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ اِمْرَأَتَكَ﴾ (١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو «امرأتُك» بالرفع والباقون بالنصب، وهو رأي أبي عبيد، فالقراءة بالنصب على الاستثناء من قوله: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ … ﴿إِلاَّ اِمْرَأَتَكَ﴾.

وكذلك روي في قراءة عبد اللّه: «فأسر بأهلك إِلا امرأتك».

والقراءة بالرفع على البدل من أحد.

وأنكر أبو عبيد وغيره القراءة بالرفع، قال أبو عبيد: ولو كان كذلك لكان «لا يلتفتُ» بالرفع. وقال غيره: كيف يجوز أن يأمرها بالالتفات؟ وقال محمد بن يزيد: هذا كما يقول الرجل لحاجبه: لا يخرج فلانٌ، فَلَفْظُ النهي لِفلان ومعناه للمخاطب أي: لا تدعه يخرج، فهكذا ﴿لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ اِمْرَأَتَكَ﴾ ومثله: لا يقم أحد إِلا زيدٌ، معناه:

انههم عن القيام إِلا زيداً. ويكون معناه مُر زيداً وحده بالقيام.

---

(١) هود: ٨١/ ١١.