يقال: كسرتُه فانكسر. وقد صحَّ عن العرب مستقبله، فلا يمتنع أن يؤتى بماضيه، لأن القياس في ذلك مطّرد.
***
التفعّل
[ض]
[تَبَغَّضَ]: التَّبَغُّض: نقيض التَّحَبُّب.
[ي]
[تَبَغَّى] الشيء: أي تطلَّبه.
***
[التفاعل]
[ض]
[تَبَاغَضُوا]: أَبغض بعضهم بعضاً.
[ي]
[تَبَاغَوْا]: بغى بعضهم على بعض.
***
الفَعْلَلة
[ثر]
[بَغْثَرَ]: البَغْثَرة، بالثاء معجمة بثلاث:
الغثيان.
ويقال: الغثبرة أيضاً.
***
[التفعلل]
[ثر]
[تَبَغْثَرَت] نفسه: غثت، و
في الحديث (١): قال أبو هريرة: يا رسول اللّه إِذا رأيتك قرّت عيني، وإِذا لم أرك تبغثرت نفسي.
ويقال في لغة: تغثبرت (٢) نفسه، بتقديم الغين على الثاء ثم الثاء على الباء.
***
(١) أخرجه أحمد من حديث - هذا قسمه الأول - لأبي هريرة (٤٩٣، ٣٢٣، ٢٩٥/ ٢) وليس فيه لفظة «تبغثرت» لكن ابن الأثير استشهد به بالعين في «بعثر»: « .. إِني إِذا لم أرك تبعثرت نفسي» أي جاشت وانقلبت وغَثَت وهو بنفس المعنى (النهاية: ١٣٩/ ١). (٢) ليست في المعاجم.