للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

البَغْي: اختيال ومرح في الفرس، قال الخليل: ولا يقال: فرس باغٍ.

ويقال: بَغَيْت الشيء بُغَاءً وبُغْيَةً: إِذا طلبته، قال اللّه تعالى: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اَللّهِ يَبْغُونَ﴾ (١) قرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على الخطاب لِغُيَّبٍ، والباقون بالتاء.

ويقال: بَغَيْتُك الشيءَ: أي طلبتُه لك، قال اللّه تعالى: ﴿قالَ أَغَيْرَ اَللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً﴾ (٢)، وقال (٣).

لِتَبْغِيَهُ خَيْراً ولَيْسَ بِفَاعِلِ

وبَغَتِ المرأة بِغاءً: إِذا فَجَرت، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى اَلْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً﴾ (٤) أي لا تكرهوهُنّ على البغاء البتة. وقوله: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً﴾ متعلق بقوله: ﴿وَأَنْكِحُوا اَلْأَيامى مِنْكُمْ﴾ (٥).

قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي (٦) ومن وافقهم: يجوز للرجل أن يزوج أَمَته وإِنْ كرهت.

وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:

وكذلك العبد.

وللشافعي في العبد قولان.

***

فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما

[ت]

[بَغَتَ]: البَغْت بالتاء: المفاجأة، قال (٧):


(١) سورة آل عمران ٣ من الآية ٨٣ وانظر قراءتها في فتح القدير (٣٢٦/ ١).
(٢) سورة الأعراف ٧ من الآية ١٤٠.
(٣) الشاهد دون عزو في الصحاح (بغى) وهو مع صدره دون عزو أيضاً في اللسان (بغى) وصدره:
وكمْ آملٍ من ذي غنىً وقرابةٍ
(٤) سورة النور ٢٤ من الآية ٣٣.
(٥) سورة النور ٢٤ من الآية ٣٢.
(٦) الشافعي: الأم (٢٦٢/ ٨) وما بعدها، وانظر الشوكاني: السيل الجرار (٣١٤/ ٢).
(٧) يزيد بن الضبة الثقفي كما في الجمهرة (١٩٦/ ١)، واللسان (بغث)، وصدره:
ولكنَّهُمْ بانوا ولم أدرِ بَغْتَةً