كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الظاء - باب الظاء والواو وما بعدهما - ج: 7 - ص: 4265

[باب الظاء والواو وما بعدهما]

[الأسماء]

فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين

[ف]

[الظُّوف]: يقال: أخذ بِظُوف رقبته وبصوف رقبته.

***

فعَلٌ، بالفتح

[ب]

[الظَّاب]: الكلام والجَلَبة، قال أوس ابن حجر يصف تيساً (١):

يَصُوع عُنُوقَها أَحْوَى زَنيمٌ … له ظابٌ كما صَخِبَ الغرِيمُ

ويقال: الظاب أيضاً: السِّلْف. وهما ظابان، ولا يقال إلا للرجل دون المرأة.

ويقال: إن الظأب، مهموز: السِّلْف أيضاً.

ويقال: أخذ بظاف رقبته وبظوف (٢) رقبته عن الفراء.

[م]

[الظَّام]: لغة في الظاب: الصوت والجلبة، والباء أجود.

***

---

(١) للبيت روايتان، فهو بمثل هذه الرواية في اللسان والتاج (ظأب، ظوب، عنق)، واللسان (صوع)، ولفقته رواية في بيتين كما في ديوانه: (١٤٠) في (المختلط من شعره) واللسان (زنم دهس، خلع) والتاج (خلع، دهس)، والبيتان هما:
وجاءتْ خُلْعُةٌ دُهْسٌ صَفايا … يصوعُ عُنُوقَها أحوى زنيم
يُفَرقُ بينَها صَدْعٌ رَباعٌ … له ظأبٌ كما صَخِبَ الغريم
وصدر الأول في التاج (خلع):
«وكانت خَلْعَةٌ دُهْساً صفايا».
ونُسب البيتان أيضاً إلى المعلى بن حمال - وقيل جمال - العبدي.
والبيتان في وصف قطيع من المعزى، والخلعة: خيار المال. والدُّهس: السمينة. ويصوع: يميل. وعنوق: جمع عناق وهو الصغير منها.
(٢) انظر (الظرف) أول الباب.