للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ص]

[حوِص]: الحَوَص: ضيق مؤخر العين وغؤورها.

والنعت أحوص وحوصاء.

ويقال: إِنْ الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين.

[ل]

[حوِل]: الحوَل: إِقبال الحدقة على الأنف. رجل أحول وامرأة حولاء.

***

[الزيادة]

الإِفعال

[ر]

[الإِحارة]: يقال: كلّمه فما أحار إِليه جواباً: أي ما ردّ.

[ش]

[الإِحاشة]: أحاش الصيد: إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة. و

في الحديث (١): أن محرمين أحاش أحدهما صيداً وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة.

قال أبو حنيفة: إِذا دل المحرم محرِماً على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي. وقال مالك والشافعي: يكون مسيئاً ولا جزاء عليه.

[ط]

[الإِحاطة]: أحاط به علمُهُ: أي بلغ منتهاه، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَنَّ اَللّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عِلْماً﴾ (٢).

وأحاط الشيء بالشيء: كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه.

[ل]

[الإِحالة]: أحال الرجل في متن فرسه وحال: لغتان إِذا وثب عليه.


(١) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار: (٣٢٧/ ٢)؛ وانظر الفائق: (٣٣٦/ ١).
(٢) الطلاق: ١٢/ ٦٥.