[ت]
[الحَميت]: الزِّقُّ. والجمع: حُمُت.
قال:
إِلى حُمُت وأنعامٍ سمان
ويقال: شيء حميتٌ: أي شديد. قال رؤبة (١):
حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ
[د]
[الحميد]: المحمود.
[ر]
[الحمير]: جمع حمار، قال اللّه تعالى:
﴿وَاَلْخَيْلَ وَاَلْبِغالَ وَاَلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها﴾ (٢).
قال الفقهاء: لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية.
[ز]
[الحَميز]: قلب حميز: أي ذكي.
[ش]
[الحميش]: رجل حميش: أي شجاع.
[ل]
[حَميل] السيل: ما يحمله من غثائه.
والحَمِيل: الذي يؤتى به من بلدٍ (٣) غريباً.
والحَمِيل: الرجل الدعيُّ، و
في حديث عمر (٤) في الحميل: «لا يورّث إِلا ببيِّنة».
قيل: المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابناً أو أخاً لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه.
(١) ديوانه: (٢٦) وفيه: «حتى يَفِيْقَ» وقبله:
ولا أُجِبْتُ الرُّعْبَ إِنْ رُقِيتُ
وهو له في التكملة واللسان والتاج (بوخ، حمت).
(٢) النحل: ٨/ ١٦.
(٣) كذا في الأصل (س) وفي (ب) وفي بقية النسخ «بلده».
(٤) أخرجه الدارمي في سننه في الفرائض، باب: في ميراث الحميل (رقم الباب: ٤٤) وانظر غريب الحديث: (٥١/ ١).
