[ن]
[الاحتقان]: احتقن: من الحقنة.
***
[الاستفعال]
[ب]
[الاستحقاب]: استحقبه: أي احتمله.
قال علي ﵁ عند خروجه إِلى صفين:
ليصبحنَّ العاص وابن العاص
تسعون ألفاً عُقد النواصي
مستحقبين حِلَق الدِّلاص.
الفَوعلة
[ل]
[الحَوقلة] حوقل الشيخ: إِذا كَبُر وفتر عن الجماع، حوقلةً وحوقالاً أيضاً، بفتح الحاء.
قال (١):
أصبحت قد حوقلتُ أو دنوتُ
وبعد حَوْقالِ الرجالِ الموتُ
ويروى:
«وبعد حيِقال … »
بالياء والحاء مكسورة.
ويقال: حوقل الشيخ أيضاً: إِذا اعتمد بيديه على خصرهِ وتمشّى.
الافعِيعال
[ف]
[الاحقيقاف]: احقوقف ظهر الرجل: إِذا اعوجّ. واحقوقف الرمل: أي مال واعوجّ.
قال العجاج (٢):
طيّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا
سماوةَ الهلالِ حتى احقوقفا
(١) البيتان ينسبان إِلى رؤبة بن العجاج، وهما في ملحقات ديوانه: (١٧٠) وروايتهما:يا قومُ قد حوقلتُ أو دَنَوْتُ … وبعضُ حِيْقالِ الرجالِ الموتُوهما في العين: (٤٦/ ٣) وفي روايته:«وفي حواقيل … ».(٢) ديوانه: (٨٤)، وديوان الأدب: (٤٩٣/ ٢)، والصحاح واللسان والتاج (حقف).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.