في الحديث (١): «نهى النبي ﵇ عن لبستين: عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على عورته منه شيءٌ، وأن يشتمل بثوب واحد على أحد شقيه».
***
التفعُّل
[س]
[التحبُّس]: تحبّس على الشيء: إِذا حبس نفسه عليه.
[ش]
[التحبّش]: التجمع.
***
[الافعنلال]
[طى]
[الاحبنطاء]: احبنطىَ: أي لصق بالأرض، واحبنطأ، مهموز أيضاً. و
في حديث النبي ﵇ في السِّقط يظل مُحْبَنْطِئاً على باب الجنة.
***
(١) الحديث في الصحيحين وغيرهما بهذا اللفظ وبقريب منه، ومن عدة طرق من حديث أبي سعيد الخدري وغيره عند البخاري في الصلاة في الثياب، باب: ما يستر العورة، رقم (٣٦٠) ومسلم في البيوع، باب: الملامسة والمنابذة رقم (١٥١١).