[ومن المنسوب، بالهاء]
[ر]
[الحُرِّيَّة]: مصدر الحُرِّ.
***
فِعل، بكسر الفاء
[ب]
[الحِبّ]: الحبيب، كالخِلّ الخليل.
والحِبّ: لغةٌ في الحُبّ.
والحِبّ: بزور الرياحين، جمع: حِبَّة.
ويقال: إِنْ الحِبَّ القُرط في قوله (١):
تبيت الحية النضْناض منه … مكان الحِبِّ تستمع السِّرارا
[ج]
[الحِجّ]: لغةٌ ضعيفة في الحج، وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم:
﴿وَلِلّهِ عَلَى اَلنّاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ﴾ (٢) بكسر الحاء، وقرأ الباقون بفتحها، ولم يختلفوا في غير ذلك.
[س]
[الحِسّ]: الاسم من أحسَّ بالشيء.
والحِسّ: وجعٌ يأخذ المرأة عند الولادة.
و
في الحديث (٣): «مر عمر، رحمه اللّه تعالى، بامرأةٍ قد ولدت فدعا بشربةٍ من سويق فقال: اشربي هذا فإِنه يقطع الحِسَّ ويُدِرُّ العروق».
والحِسُّ: البرد يحرق النبات.
[ق]
[الحِقُّ] من الإِبل: ابن ثلاث سنين وقد دخل في الرابعة، وهو دون الجَذَع بسنةٍ.
يقال: إِنما سمي حِقّاً لاستحقاقه أن يُحمل
(١) البيت للراعي كما في الجمهرة: (٢٥/ ١) والتكملة واللسان والتاج (حبب)، وأورده في التكملة ثالث ثلاثة أبيات يصف فيها الراعي بيت الصائد من صفيح الحجارة المنضودة حيث يكمن وتبيت الحيات بالقرب منه.
(٢) سورة آل عمران ٣ من الآية ٩٧.
(٣) الخبر بلفظه ذكره الزمخشري في الفائق: (٢٨٢/ ١).