كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب النكاح - ج: 2 - ص: 106

مظعونِ التَّبتُّلَ، ولو أذِنَ له لاخْتَصينا (١).

[١٦٠٩] وقال النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في حديث أنسٍ، لما بلغه كلامُ نَفرٍ من أصحابه: "ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا وكذا، لكني أصومُ وأُفطِرُ، وأُصلي وأنامُ، وأتزوَّجُ النساءَ، فمَنْ رَغِبَ عن سُنّتي فليس منّي" (٢).

[١٦١٠] ولأحمدَ: "كان يأمرُ بالباءة، وينهى عن التبتُّل نهيًا شديدًا، ويقول: "تزوّجُوا الوَدودَ الوَلودَ، فإنّي مكاثرٌ بكم الأممَ يومَ القيامة" (٣).

[١٦١١] وفي البخاري، قال ابن عباس لسعيد بن جُبيرٍ: "تزوّجْتَ؟ " قلتُ: لا. قال: "تزوَّجْ، فإنّ خيرَ هذه الأمةِ أكثرُها نِساءً" (٤).

---

(١) أخرجه البخاري (٥٠٧٣) و (٥٠٧٤)، ومسلم (١٤٠٢) (٦).
(٢) أخرجه البخاري (٥٠٦٣)، ومسلم (١٤٠١) (٥) واللفظ له. وعنده: "لكني أصلي وأنام، وأصوم وأفطر. . . ".
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٢٦١٣) و (١٣٥٦٩)، وابن حبان (٤٠٢٨)، والبيهقي (٧/ ٨١ - ٨٢) من طريق خلف بن خليفة عن حفص ابن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك فذكره، وعندهم "الأنبياء" بدل "الأمم".
وخلف بن خليفة، صدوق اختلط في الآخر، وحفص بن أخي أنس بن مالِك صدوق كما في "التقريب"، وصححه ابن حبان، وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٥٨): "وإسناده حسن". يعني لشواهده.
وفي الباب عن:
أ - معقل بن يسار عند أبي داود (٢٠٥٠)، والنسائي (٦/ ٦٥ - ٦٦) ورجاله ثقات عدا مستلم ابن سعيد، صدوق عابد ربما وهم، كما في "التقريب".
ب - عبد اللَّه بن عمرو عند أحمد (٦٥٩٨) بسند لا بأس به في الشواهد.
جـ - سعد بن أبي وقاص.
د - عبد اللَّه بن مسعود. متفق عليه.
هـ - عائشة عند ابن ماجه (١٨٤٦) وفي إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف.
(٤) أخرجه البخاري (٥٠٦٩).