كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في ذم (عقوق الوالدين) - الأحاديث الواردة في ذم (عقوق الوالدين) معنى - ج: 10 - ص: 5015

رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «احفظ ودّ أبيك لا تقطعه فيطفىء الله نورك» ) * «١» .

٧-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: أتى رجل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال يا رسول الله، إنّي جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدّار الآخرة ولقد أتيت وإنّ والديّ ليبكيان. قال: «فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما» ) * «٢» .

٨-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرّجل والديه» . قيل: يا رسول الله وكيف يلعن الرّجل والديه؟ قال: «يسبّ الرّجل أبا الرّجل فيسبّ أباه، ويسبّ أمّه فيسبّ أمّه» ) * «٣» .

٩-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهنّ: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده» ) * «٤» .

١٠-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «رضا الرّبّ في رضا الوالد، وسخط الرّبّ في سخط الوالد» ) * «٥» .

١١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رغم أنف «٦» ، ثمّ رغم أنف، ثمّ رغم أنف.» قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنّة» ) * «٧» .

١٢-* (عن أبي الطّفيل، عامر بن واثله.

قال: كنت عند عليّ بن أبي طالب فأتاه رجل فقال: ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يسرّ إليك؟ قال: فغضب «٨» وقال: ما كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يسرّ إليّ شيئا يكتمه النّاس. غير أنّه قد حدّثني بكلمات أربع. قال: فقال: ما هنّ؟ يا أمير المؤمنين، قال: قال: «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله. ولعن الله من آوى محدثا «٩» .

ولعن الله من غيّر منار الأرض «١٠» » ) * «١١» .

---

(١) الهيثمي في المجمع (٨/ ١٤٧) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
(٢) ابن ماجة (٢٧٨٢) وصححه الألباني: صحيح ابن ماجة (٢٢٤٢) ، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واللفظ متفق عليه عندهما.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٧٣) واللفظ له، ومسلم (٩٠) .
(٤) الترمذي (١٩٠٥) ، وأبو داود (١٥٣٦) ، وابن ماجه (٣٨٦٢) وحسنه الألباني: صحيح ابن ماجة (٣١١٦) واللفظ متفق عليه عندهما.
(٥) الترمذي (١٨٩٩) وصححه الألباني. صحيح الترمذي (١٥٤٩) والحاكم في المستدرك (٤/ ١٥٢) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٦) رغم أنف: الرغام: التراب، ورغم أنفه: أي لصقه بالتراب، والمقصود الدعاء عليه بالذل.
(٧) مسلم (٢٥٥١) .
(٨) فغضب: فيه إبطال ما تزعمه الرافضة والشيعة والامامية من الوصية إلى علي رضي الله عنه. وغير ذلك من اختراعاتهم.
(٩) محدثا: المحدث هو من يأتي بفساد في الأرض.
(١٠) منار الأرض: المراد علامات حدودها.
(١١) مسلم (١٩٧٨) .