كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (الحج والعمرة) - الأحاديث الواردة في (الحج والعمرة) معنى - ج: 4 - ص: 1549

أنّه قال: لم أر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يمسح من البيت إلّا الرّكنين اليمانيّين «١» .

وعند البخاري: عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: ما تركت استلام هذين الرّكنين في شدّة ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يستلمهما) * «٢» .

٧٩-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما أهلّ مهلّ قطّ إلّا بشّر» . قيل يا رسول الله بالجنّة. قال: «نعم» ) * «٣» .

٨٠-* (عن عبد الله بن زيد المازنيّ- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة «٤» » ) * «٥» .

٨١-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من أيّام أعظم عند الله ولا أحبّ إلى الله العمل فيهنّ من أيّام العشر، فأكثروا فيهنّ من التّسبيح والتّحميد والتّهليل والتّكبير» ) * «٦» .

٨٢-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من أيّام العمل الصّالح فيها أحبّ إلى الله- عزّ وجلّ- من هذه الأيام» - يعني أيّام العشر «٧» . قال: قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلّا رجلا خرج بنفسه وماله ثمّ لم يرجع من ذلك بشيء» ) * «٨» .

٨٣-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:

إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق «٩» الله فيه عبدا من النّار من يوم عرفة، وإنّه ليدنو ثمّ يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟» ) * «١٠» .

٨٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق «١١» ، رجع كما ولدته أمّه» ) * «١٢» .

٨٥-* (عن محمّد بن المنكدر عن أبيه- رضي

---

(١) الركنان اليمانيان: هما الركن الأسود والركن اليماني. وإنما قيل لهما اليمانيان للتغليب. كما قيل في الأب والأم: الأبوان. وفي الشمس والقمر: القمران. واليمانيان: بتخفيف الياء: هي اللغة المشهورة.
(٢) البخاري- الفتح ٣ (١٦٠٦) . ومسلم (١٢٦٧، ١٢٦٨) .
(٣) قال الحافظ الدمياطي: رواه الطبراني بإسناد جيد. انظر المتجر الرابح (ص ٢٩٨) .
(٤) روضة من رياض الجنة: ذكروا في معناه قولين: أحدهما أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة.
(٥) البخاري- الفتح ٣ (١١٩٥) . ومسلم (١٣٩٠) .
(٦) قال الحافظ الدمياطي: رواه الطبراني بإسناد جيد. انظر المتجر الرابح (ص ٢٣٢) .
(٧) أيام العشر: أي أيام العشر من ذي الحجة.
(٨) أحمد (١/ ٢٢٤) واللفظ له، والبخاري- الفتح ٢ (٩٦٩) ، وأبو داود (٣٤٣٨) ، وابن ماجة (١٧٢٧) .
(٩) ما من يوم أكثر من أن يعتق ... إلخ: المعنى ليس يوم أكثر إعتاقا فيه من يوم عرفة.
(١٠) مسلم (١٣٤٨) .
(١١) فلم يرفث ولم يفسق: قال القاضي: هذا من قوله تعالى: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ (البقرة: ١٩٧) والرفث: اسم للفحش من القول، وقيل: هو الجماع، وأما الفسوق: فالمعصية، وفسر بالخروج عن الاستقامة.
(١٢) البخاري- الفتح ٤ (١٨١٩) . ومسلم (١٣٥٠) واللفظ له.