كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الخلفاء الراشدون - سيرة عمر بن الخطاب - ج: 3 - ص: 45

أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ"١. وَرَوَى نَحْوَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

قَالَ الترمذي في حديث أبي سعيد: حديث حسن.

قلت: وكذلك حديث ابن عباس حسن.

وعن محمد بْن ثابت البناني، عَنْ أبيه، عَنْ أَنْس نحوه.

وفي "مسند أبي يعلى" من حديث أبي ذر يرفعه: "إن لكل نبّي وزيرين، ووزيراي أَبُو بكر وعمر"٢.

وعن أبي سلمة، عَنْ أبي أرْوَى الدَّوْسيْ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فطلع أَبُو بكر وعمر فَقَالَ: "الحمد لله الَّذِي أيَّدني بكما"٣. تفرّد به عاصم بن عُمَر، وهو ضعيف.

وَقَدْ مَرَّ فِي تَرْجَمَةِ الصِّدِّيقِ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَظَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُقْبِلَيْنِ فَقَالَ: "هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" ٤. الْحَدِيثَ.

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مَعَهُ وَهُوَ آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا فَقَالَ: "هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ القيامة"٥. إسناده ضعيف.

وَقَالَ زَائِدَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" ٦. وَرَوَاهُ سَالِمٌ أَبُو الْعَلاءِ -وَهُوَ ضَعِيفٌ- عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عن ربعي، وحديث زائدة حسن.

---

١ ضعيف: ليث بن أبي سليم ضعيف الحفظ، وقد أخرجه الترمذي "٣٧٠٠"، في كتاب المناقب، باب: مناقب عمر بن الخطاب، من حديث أبي سعيد الخدري، وقال الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" "٧٥٨": ضعيف.
٢ أخرجه البخاري في "تاريخه" "٢/ ١٥٩" عن أبي سعيد الخدري بإسناد ضعيف.
٣ أخرجه الحاكم "٤٤٤٧".
٤ صحيح: وقد تقدم.
٥ ضعيف: أخرجه الترمذي "٣٦٨٩" في كتاب المناقب، باب: في مناقب أبي بكر وعمر كليهما، وابن ماجه "٩٩" في المقدمة، باب: في فضائل أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقال الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" "٧٥٥": ضعيف.
٦ صحيح: أخرجه الترمذي "٣٦٨٢" في المصدر السابق، وابن ماجه "٩٧" في المصدر السابق، وأحمد "٥/ ٣٨٢"، وقال الألباني في "صحيح الجامع" "١١٤٢": صحيح.