٢١٩- زياد بْن يحيى بْن زياد بْن حسّان -ع-:
أَبُو الخطّاب الحسّانيّ النُّكْريّ العَدنيُّ، ثمّ البصْريّ١.
عَنْ: مُعْتمر بْن سُلَيْمَان، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، ومحمد بْن سَواء، ونوح بْن قيس، وحاتم بْن وردان، وجماعة.
وعنه: السِّتّة، وابن أَبِي عاصم، وزكريّا السّاجيّ، وأبو عَرُوبة، وابن جرير، وابن خُزَيْمَة، وخلْق آخرهم أَبُو رَوْق الهِزّانيّ.
وثقَّه جماعة.
تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين.
٢٢٠- زيد بن أخزم -ع سوى م- أبو طالب الطائي البصري الحافظ٢:
سَمِعَ: يحيى بْن سعَيِد القطان، ومُعَاذ بْن هشام، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وطبقتهم.
وعنه: ع سوى مُسلْمِ، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، والمَحَامِليّ وخلْق.
وثقَّه النَّسائيّ.
وذبحته الزَّنْج لمّا هجموا البصرة، وقتلوا أهلها سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين، رحمه اللَّه٣.
٢٢١- زيد بْن خَرَشَة بْن زيد:
أَبُو الْحَسَن الذُّهْليّ الأصبهاني٤، الفقيه الَّذِي تولّى مناظرة أَبِي الوليد الكِنانيّ فِي مجلس عَبْد العزيز بْن دُلَف.
سَمِعَ: مُسلْمِ بْن إِبْرَاهِيم، والقَعْنَبيّ، والحميدي، وجماعة.
١ الجرح والتعديل "٣/ ٥٤٩"، والتهذيب "٣/ ٣٨٨".٢ انظر: الجرح والتعديل "٣/ ٥٥٦، ٥٥٧"، التهذيب "٣/ ٣٩٣".٣ تاريخ بغداد "٨/ ٤٤٧".٤ ذكر أخبار إصبهان "١/ ٣٢٠".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute