من كبار مشايخهم ووَرعِيهم.
ذكره السُّلَميّ فِي "تاريخ الصُّوفيّة" فقال: إنّه مُجاب الدَّعْوة وأنّ الملَائكة تسلّم عَلَيْهِ.
وقال: أَحْمَد بْن محمد بْن ياسين: سَمِعْتُ أَبَا سعَيِد العابد يَقُولُ: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يرفع من محلّ أَبِي يحيى الكُرْديّ ويقول هُوَ مِن الأبدال.
قَالَ ابن ياسين: مات فِي رَجَب، وكان فقيهًا مُفْتيًا حافظًا للحديث.
٢١٣- زكريّا بْن يحيى بْن أيّوب١. أبو علي المدائنيّ المكفوف:
عَنْ: زياد بْن عَبْد اللَّه البكّائيّ، وشَبَابة بْن سوار.
وعنه: محمد بْن غالب تَمْتَام، وابن صاعد، والقاضي المَحَامِليّ، وآخرون.
تُوُفّي سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين.
محلّه الصِّدق.
٢١٤- زكريّا بْن يحيى بْن زكريّا٢:
عن: يحيى بْن سعَيِد القطّان، وأبي دَاوُد الطَّيَالِسيّ، وغيرهما.
وعنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بُجَيْر القاضي، والقاضي المَحَامِليّ.
وثقَّه الخطيب.
٢١٥- زكريّا بْن يحيى بْن خلَاد:
أَبُو يَعْلَى المِنْقَريّ السّاجيّ البصْريّ٣
حدَّث ببغداد عَنْ: الأصمعيّ، والحكم بْن مروان الضرير.
وهو مكثر عَنِ الأصمعي.
وعنه: عُبَيْد اللَّه السُّكّريّ، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.
١ انظر: تاريخ بغداد "٨/ ٤٥٧، ٤٥٨".
٢ تاريخ بغداد "٨/ ٤٥٨، ٤٥٩".
٣ تاريخ بغداد "٨/ ٤٥٩، ٤٦٠".