نَا عَنْهُ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ.
مِنْ حَدِيثِهِ: مَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِكُلِّ مَجْلِسٍ شَرَفًا, وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ, وَإِنَّمَا تُجَالِسُونَ بِالأَمَانَةِ وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ فِي الصَّلاةِ"١. الْحَدِيثُ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: رَوَاهُ هِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ، وعيسى بْنُ مَيْمُونٍ، وَمُصَارِفُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، ولم يحدث بع عَنْهُ ثِقَةٌ.
"حرف الثَّاءِ":
٣٤- ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ٢.
أَبُو خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ, بَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: ثَابِتٍ، وأبي الزبير.
وعنه: زيد بْنُ الْحُبَابِ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَآخَرُونَ.
نَسبَهُ الْمَدِينِيُّ إِلَى الْكَذِبِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
قُلْتُ: وَلَحِقَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ.
"حرف الْجِيمِ":
٣٥- جَابِرُ بْنُ غانم السلفي الخشني٣.
١ "إسناده ضعيف جدا": أخرجه العقيلي في الضعفاء "١/ ١٧٠"، وفي إسناده تمام بن بزيع قال الدارقطني: متروك.
٢ انظر الجرح والتعديل "٢/ ٤٦٧"، والتاريخ الكبير "٢/ ١٧٨"، والمجروحين "١/ ٢٠٧"، وميزان الاعتدال "١/ ٣٧٢".
٣ انظر الجرح والتعديل "٢/ ٥٠١"، والتاريخ الكبير للبخاري "٢/ ٢٠٩"، والثقات لابن حبان "٦/ ١٤٢، ١٤٣".