ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"١ مُخْتَصَرًا.
١٦- إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ٢.
أَبُو سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ.
عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَنَافِعٍ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَغَيْرُهُمْ.
وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَهُوَ غَيْرُ:
١٧- إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ٣.
الْمُكَنَّى بِأَبِي مُصْعَبٍ الَّذِي قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
كَانَ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً.
يَرْوِي عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ.
ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الذَّهَبِيِّ لِلتَّمَيِيزِ.
رَوَى عَنْ: يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي حَازِمٍ الْمَدِينِيِّ.
١٨- إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُخْتَارٍ الْكُوفِيُّ٤.
عَنْ: عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ.
وَرَأَى مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَعَنْهُ: يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيُّ، وَبَشِيرُ بْنُ يزيد. قال أبو حاتم: شيخ.
١ "٦/ ٣٩".
٢ انظر الجرح والتعديل "٢/ ١٩٣، ١٩٤"، والثقات لابن حبان "٦/ ٣٥"، وميزان الاعتدال "١/ ٢٤٦".
٣ انظر الجرح والتعديل "٢/ ١٩٣"، والتاريخ الكبير للبخاري "١/ ٣٧٠"، والمجروحين "١/ ١٢٧"، والضعفاء لابن عدي "١/ ٢٩٦".
٤ انظر الجرح والتعديل "٢/ ٢٠٠، ٢٠١"، والتاريخ الكبير للبخاري "١/ ٣٧٤"، والثقات لابن حبان "٦/ ٣٢".