وَذَكَرَ الدُّولابيّ: إِنَّ مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، رَوَى عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَثْلِمَ الْحِيطَانَ١.
١٢٨- زَيْدُ بْنُ السَّائِبِ٢، أَبُو السَّائِبِ، الْمَدَنِيُّ.
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ.
وَعَنْهُ: مَعْنٌ الْقَزَّازُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفيليّ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ.
"حرف السِّينِ":
١٢٩- سالم بن دينار٣ -د.
ويقال: ابن راشد، أبو جميع التّميميّ مولاهم، البصريّ، القزّاز.
عَنِ: الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَثَابِتٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدٌ الطَّبَّاعُ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ومسدِّد.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ.
١٣٠- سَالِمُ بْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ٤، عَبْدُ اللَّهِ الرَّقّيّ -ق.
عَنْ مَكْحُولٍ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ.
وَعَنْهُ: خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، وَمَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّانِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بُومَهْ.
وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ.
١ "حديث موضوع": وفيه أبو الجارود وهو كذاب كما تقدم، وهو أيضًا مرسل.
٢ التاريخ الكبير "٣/ ٣٩٦"، الجرح والتعديل "٣/ ٥٦٤"، الثقات لابن حبان "٦/ ٣١٧".
٣ التاريخ الكبير "٤/ ١١٢"، الجرح والتعديل "٤/ ١٨٠، ١٨١"، ميزان الاعتدال "٢/ ١١٤"، تهذيب التهذيب "٣/ ٤٣٤-٤٣٥".
٤ التاريخ الكبير "٤/ ١١٧"، الجرح والتعديل "٤/ ١٨٥"، ميزان الاعتدال "٢/ ٥٧٧"، تهذيب التهذيب "٣/ ٤٤٠".