كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الخلفاء الراشدون - سيرة علي بن أبي طالب - ج: 3 - ص: 219

يشهد معك١، وعلي بن أبي طالب يقول: كان إذا حدثني رجل عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- استحلفته، وحدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر٢، فلم يحتج على أن يستحلف الصديق، والله أعلم.

قال المدائني: ولد عبد الرحمن بعد عام الفيل بعشر سنين٣.

وقال الزبير: ولد الحارث بن زهرة عبدا، وعبد الله، وأمهما قيلة. ومن ولد عبد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد.

وكذا نسبه ابن إسحاق، وابن سعد، وأسقط البخاري والفسوي "عبدا" من نسبه، وقاله قبلهما عروة، والزهري.

وقال الهيثم الشاشي وأبو نصر الكلاباذي وغيرهما: عبد عَوْف بْن عبد الحارث بْن زُهْرَةَ. وأم عبد الرحمن هي: الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة. قاله جماعة. وقال أبو أحمد الحاكم: أمه صفية بنت عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ويقال: الشفاء بنت عوف.

إبراهيم بن سعيد: حدثني أبي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قال: كان اسمي عبد عمرو، فلما أسلمت، سمّاني رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدَ الرحمن٤.

إبراهيم بن المنذر: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن سعيد بن زياد، عن حسن بن عمر، عن سهلة بنت عاصم قالت: كان عبد الرحمن بن عوف أبيض.

---

١ صحيح: أخرجه البخاري "٦٢٤٥" في كتاب الاستئذان، باب: التسليم والاستئذان ثلاثا، ومسلم "٢١٥٣/ ٣٤" في كتاب الآداب، باب: الاستئذان.
٢ صحيح: أخرجه أبو داود "١٥٢١" في كتاب الصلاة، باب: في الاستغفار، والترمذي "٣٠١٧" في كتاب التفسير، باب: ومن سورة آل عمران، وابن ماجه "١٣٩٥" في كتاب الإقامة، باب: ما جاء أن الصلاة كفارة، وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" "١/ ٤٠٧": هو حديث حسن. وكذلك قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" "١١/ ١٠١" وقال الألباني في "صحيح الجامع" "٥٧٣٨": صحيح.
٣ أخرجه ابن سعد في "الطبقات" "٢/ ٦٦" عن يعقوب الأخنسي بإسناد ضعيف جدا.
٤ أخرجه الحاكم "٥٣٣٢".