كتاب خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

التوحيد - محاضرات في التوحيد - ج: 1 - ص: 449

وذلك لاقتران الحي القيوم في تلك السور فقط فالآية الأولى آية الكرسي وهي في سورة البقرة: (٢٢٥) ، والثانية قول الله – جل جلاله – في فاتحة سورة آل عمران: آلم " اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ"، والثالثة في سورة طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً} طه١١١، قال الإمام ابن القيم – عليه رحمة الله تعالى – في قصيدته الكافي الشافية:

وله الحياة ُ كما لُها فلأجل ِ ذا ... ما لِلمَمات عليه من سُلطان

وكذلك القيومُ من أوصافِه ... ما لِلمَنام عليه من غَشَيَان

وكذاك أوصاف الكمال جميعها ... ثَبتتْ له ومدارُها الوصْفان

فمصحح الأوصاف والأفعال والأسماء ... حقاً ذانك الوَصْفان

ج

ولأجل ذا جاء الحديث بأنه ... في آية الكرسي وذي عمران

اسمُ الإله الأعظم اشْتَملا ... على اسم الحي القيوم مقترنان

فالكل مرجعها إلى الاسمين يَدْ ... ري ذام ذو بَصَر ٍ بهذا الشان (١)

---

(١) انظر العقيدة النونية المسماة بالكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية: (٣٣) .