(١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٢١٥٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٧٢٥، وفي الإيمان حديث رقم: ٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٨٩٤، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٢٨٢، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٦٣٠، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٨٧٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٣٨٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٥٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٠٢٧، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٨٠٤. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان رقم ١١٠ - بتحقيقنا - وابن عدي ترجمة ١٣٠٦، والطبراني في الأوسط رقم ٨٣٣٩. مِنْ حَدِيث أبي هريرة مرفوعًا. (٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٦٥٧، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٤١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٨٥٢١، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم: ٥٥، وابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ١٦٠، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ٢٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٧٥٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٣٩٠، وفي الآداب حديث رقم: ١١١ والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٦٨، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٤٩، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٣٢٠، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤٥٤، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٩٠١١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٣٤٨٣.