(١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٨٧٨٧، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٨٠، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٨٩، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٢٨، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ١٥٤، وأبو يعلى الفراء في أماليه حديث رقم: ٢، وابن عبد البر في إثارة الفوائد حديث رقم: ٥٤، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٩٦، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٢٢٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٦١٨، والدارقطني في الرؤيا حديث رقم: ٦٨، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١١٧٦، والهروي في الأربعين في دلائل التوحيد حديث رقم: ٣٣، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦١١، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٢٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٨٢٦١، وأبو يعلى في طبقات الحنابلة حديث رقم: ١٥١، والمزي في تهذيب الكمال حديث رقم: ٩٢. (٢) تقدم في سابقه. (٣) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٤٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠٨، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤١٠٧، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٨٢٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٧٣، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٨١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٦٠٢، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٨٥٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٣٣، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٧٧٣، والسراج في مسنده حديث رقم: ١٠٤٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٢٧، والعبدي في الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه حديث رقم: ١٠٠، وثابت بن مشرف بن أبي سعد البنا في مسلسل العيدين حديث رقم: ٤، والضياء في الرواة الأربعة عشر حديث رقم: ٤٧،