فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٦٦٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمانَ الْقَطَّانُ، قَالَا: نا عَاصِمُ بْنُ عَليٍّ، نا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ. ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ، وَقَالَ: اسْبِغُوا الْوُضُوءَ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ قَالَ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ" (١).

٦٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ، نا أبو الوليد، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ النبي ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَأَفَقْتُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّمَا يَرِثُنِي الْكَلَالَةُ، فَكَيْفَ الميرَاثُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ" (٢).

٦٧١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَتَمَضْمَضَ، وَقَالَ: "إِنَّ لَهُ دَسَمًا" (٣).


= الأزدي في الأوهام التي في مدخل الحاكم حديث رقم: ١١، وأبو الهيثم السري في أحاديثه حديث رقم: ٨٨، وابن المؤيد بالله في الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين حديث رقم: ٣، والحنائي في الثالث من فوائده حديث رقم ١٥، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ٨٠، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ١٥٦٥، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٠، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٨٩٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٣٣٥، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٦٣ وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ٥٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٢٤٨٤، والقاسم بن سلام في الطهور حديث رقم: ٣٣٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢١٩، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٦١، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٤٠٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ١٣٨، وفي أحكام القرآن حديث رقم: ٣٨، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٢١٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٥٠٦١.
(١) تقدم في سابقه.
(٢) أخرجه الترمذي برقم ٢٢٤٢، والنسائي في الكبرى برقم: ٧٤٩٨، وابن الجعد ١٦٦٧.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٥٤٢، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٨٧، وفي الكبرى حديث رقم: ١٨٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٩٣١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١١٨٠، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٥٨٥، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥٢، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٥، وأبو حامد ابن الصابوني في الأحاديث المنتقاة =

<<  <  ج: ص:  >  >>