= ٢٦٣، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣٣٢، وأبو عمرو بن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ حديث رقم: ١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٦٣، وابن مخلد البزاز في حديث ابن السماك والخلدي حديث رقم ٤٩، والبيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٤، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ١، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢٤٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٦٠٣، وفي الآداب حديث رقم: ٨٥٠، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٨٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢٣٢، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٢٣٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١١١١، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٥٤٦، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٢٥، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٩٩٥، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم: ٤٤٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢١٦٣٥، وأحمد في الزهد حديث رقم: ١٧٤، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم: ١٤٦، والمصنف في كتاب العلم حديث رقم ١٩٤. (١) أخرجه أحمد (١٧٤٠٩)، والطبراني (٨٥٣)، وأبو يعلي (١٧٤٩) قال الهيثمي (١٠/ ٢٧٠): إسناده حسن. وابن أبي عاصم في السنة (٥٧١). (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان حديث رقم: ٢٧٨، وفي ذم الغيبة والنميمة حديث رقم: ١٤٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٧٤٥، وابن خلاد في حديثه حديث رقم: ٤٩، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٨، وابن عساكر في ذم ذي الوجهين واللسانين حديث رقم: ٧. (٣) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٦٩٨.