والوقف، وهو: السكوت بعد القراءة، زمناً يسيراً مع تنفسٍ بنية استئناف القراءة.
والوصل، وهو: متابعة القارئ قراءته، مراعياً أحكام التجويد. ففي هذا الموضع: {عليمٌ براءة} لا بد للقارئ أن يراعي حكم الإقلاب عند الوصل.
[س١٣: إذا أردت قراءة القرآن، فكيف تبدأ بالاستعاذة والبسملة مع أول السورة؟]
ج١٣: يجوز لك في ذلك أربعة أوجه:
١- ... قطع الجميع.
... والمقصود به قطع الاستعاذة عن البسملة، والبسملة عن أول السورة.
٢- ... وصل الجميع.
... والمقصود به وصل الاستعاذة والبسملة مع أول السورة.
٣- ... قطع الأول، ووصل الثاني بالثالث.
... أي قطع الاستعاذة، ثم وصل البسملة بأول السورة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.