الثالث: أن الخلاف في تلاوة ياءات الزوائد دائر بين الحذف والإثبات بينما الخلاف في تلاوة ياءات الإضافة دائر بين قراءتها بالفتح أو الإسكان.
س٧٣: ... يعتبر باب معرفة الوقوف والابتداء من أهم أبواب علم الترتيل، فهلاّ ذكرت شيئاً من أهمية ذلك من أقوال السلف رحمهم الله.
ج٧٣: جاء في كتاب «الإتقان في علوم القرآن» للإمام السيوطي رحمه الله (٢٨) ، أن علياً رضي الله عنه سئل عن قوله تعالى:[المُزّمل: ٤]{وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} فقال: هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. (وعن عامر الشعبي - من أئمة التابعين -، أنه مَنع من الوقف على قوله تعالى:[الرَّحمن: ٢٦]{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ *} حتى يصلها القارئ بقوله تعالى: [الرَّحمن: ٢٧] ){وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ *}(٢٩) .