كتاب معلم التجويد

الباب الثاني بيان الترتيل وهو: ... (التلاوة بتجويد الأداء) - س٩٨: ... بعد أن عرفت جواز قصر المنفصل برواية حفص عن عاصم من طريق «طيبة النشر» لابن الجزري، فهل يصح لكل قارئ أن يقصر المنفصل اتباعا لهذه الرواية؟ فصل القول. - ص: 147

لفضيلة الشيخ إبراهيم شحاتة السمنُّودي (٣٦) ، نظمها - جزاه الله خيراً - مختصًا بها ما يلزم القارئَ من أحكام، عند اختياره قصر المنفصل لحفص من طريق «الطيبة» ؛ ومن ذلك:

١ - وجوب الإتيان بالبسملة، في أول السورة، وكذلك في أجزائها.

٢ - ترك السكت في المواضع الأربعة:

... [المطفّفِين: ١٤] {بَلْ رَانَ} [القِيَامَة: ٢٧] {مَنْ رَاقٍ *} [يس: ٥٢] {مَرْقَدِنَا هَذَا} [الكهف: ١] {لَهُ عِوَجًا} .

٣ - الاقتصار على وجه حذف الياء، مع إسكان النون، عند الوقف في [النَّمل: ٣٦] {آتَانِيَ} .

٤ - القراءة بوجه السين فقط في [الطُّور: ٣٧] {الْمُسْيطِرُونَ} .

٥ - وجوب إدغام الثاء بالذال في [الأعرَاف: ١٧٦] {يَلْهَثْ ذَلِكَ} .

... وهكذا، لو أنك أردت قصر المنفصل، برواية حفصٍ من طريق «طيبة النشر» (٣٧) ؛ فإن الأحكام

---

(٣٦) سبقت ترجمة للشيخ بالهامش ذي الرقم (٢٥) .
(٣٧) ما يجدر ذكرُه هنا: أن رواية حفصٍ من طريق «الطيبة» ، قد تضمَّنَتْها كتب عديدة، من أهمها:
- «المصباح» في القراءات العشر لأبي الكرم المبارك الشَّهْرَزُوري البغدادي.
- «الكامل» في القراءات العشر والأربع الزائدة عليها، لأبي القاسم يوسف الهُذَلي المغربي.

- «الروضة» ، لأبي إسماعيل موسى بن حسين المعدِّل، وهي المشتهرة بروضة المعدِّل أو الروضة الفيحاء، كما تجده في البيت الرابع من القصيدة المذكورة.