كتاب تعجيل الندى بشرح قطر الندى

باب مخفوضات الأسماء - ص: 216

الظرفية، ومعناها: احتواءُ الشيء في داخله شيئاً آخر، كما يحتوي الظرف المظروف؛ نحو: القلم في الحقيبة، وقد يكون مجازًا إذا فقد الاحتواء، نحو: خالد في البرية. قال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤) } (١) .

٦- اللام: وأشهر معانيها:

المِلْكُ، وذلك إذا وقعت بين ذاتين الثانية منهما تملك حقيقة نحو: الكتاب لخالد. قال تعالى: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} (٢) ومن معانيها: الاستحقاق، وهي الواقعة بين معنى وذات كقوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} (٣) ، ومن معانيها: التقوية للعامل بسبب ضعفه، إما لتأخره، كقوله تعالى: {إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} (٤) أو لكونه فرعًا عن غيره كقوله تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (١٠٧) } (٥) لأن (فَعَّالٌ) صيغة مبالغة، وهي فرع عن الفعل في العمل.

٧- الباء: وأشهر معانيها:

الإلصاق وهو مطلق التعلق، وهو حسي، نحو: أمسكت بزيد، أو معنوي نحو: طفت بالكعبة.

أما القسم الثاني المختص بالاسم الظاهر فهو كما يلي:

١-رُبَّ:

---

(١) سورة القمر، آية: ٥٤.
(٢) سورة البقرة، آية: ٢٨٤.
(٣) ١٠) سورة الفاتحة، آية ٢. وكون اللام في الآية للاستحقاق ذكره ابن هشام في المغني ص (٢٧٥) .
(٤) سورة يوسف، آية: ٤٣.
(٥) سورة هود، آية: ١٠٧.