كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة النساء - ج: 2 - ص: 886

وأخرجه ابن أبي حاتم من هذا الوجه نحوه. يذكر ابن عباس فيه.

وأخرجه الطبري من طريق عبد الوهاب الثقفي ومن طريق خالد الواسطي١ كلاهما عن داود عن عكرمة نحوه وقال فيه فقال: أنتم والله خير منه. لم يذكر ابن عباس في السند.

ومن طريق معمر٢ عن أيوب عن عكرمة كذلك. وقال فيه: إن كعب بن الأشرف استجاشهم٣، وأمرهم أن يقاتلوا محمدا. قال: وإنا معكم فقالوا له: إنكم أهل كتاب وهو صاحب كتاب فنخشى أن يكون هذا خترا٤ منك فإن أردت أن نخرج فاسجد لهذين الصنمين ففعل ثم قالوا: نحن أهدى أم محمد؟ فذكر نحو ما تقدم.

وأخرج "....."٥ والفاكهي في "كتاب مكة" وابن أبي حاتم من طريق ابن عيينة عن عمرو٦ بن حصين عن عكرمة جاء حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف إلى أهل مكة فذكر القصة نحو الأول.

---

١ انظر "٨/ ٤٦٧" "٩٧٨٧" "٩٧٨٨". وقوله "الثقفي" من إضافة الحافظ والواسطي مر، وكلاهما ثقتان من رجال الستة في "التهذيب".
٢ "٨/ ٤٦٧-٤٦٨" "٩٧٨٩".
٣ في الأصل: "استحاثهم" وهو تحريف، والصواب ما أثبت، ومعناه كما قال الأستاذ محمود شاكر: طلب منهم أن يجيشوا جيشا.
٤ في الطبري: مكرا، وهما بمعنى قال في "القاموس" "ص٤٨٩": "الخنز -الغدر والخديعة، أو أقبح الغدر".
٥ هنا فراغ في الأصل بمقدار كلمتين، وفيه إشارة لحق، وفي الهامش: ... !
ولعل الحافظ أراد "الواحدي" فالخبر في "أسبابه" "ص١٤٩"، وكذلك رواه الطبراني انظر "مجمع الزوائد" "٧/ ٦".
٦ متروك انظر "التهذيب" "٨/ ٢١" و"التقريب" "ص٤٢٠".