كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة النساء - ج: 2 - ص: 841

قلت: وهذا منزع آخر، وهو يشبه ما ثبت في "الصحيحين" من قصة إشارة النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن أبي وقاص أن يبقي لورثته١.

وأخرج الطبري٢ من طريق العوفي عن ابن عباس: أنها نزلت تنبيها للأوصياء على حفظ أموال اليتامى. وهو حسن لكن يحتاج إلى حمل القول في قوله: {وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} على جميع الأعمال البدنية واللفظية والقلبية٣.

٢٨٣- قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [الآية: ١٠] .

نقل٤ الثعلبي٥ عن مقاتل بن حيان: أنها نزلت في رجل من غطفان يقال له: مرثد بن زيد، ولي مال ابن أخيه وهو يتيم صغير [فأكله] ٦ فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية.

٢٨٤- قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [الآية: ١١] .

---

١ وراه البخاري في كتاب "الوصايا"، باب أن يترك ورثته أغنياء ... "الفتح" "٥/ ٣٦٣" وغيره ومسلم في كتاب "الوصية"، باب الوصية بالثلث "٣/ ١٢٥٠".
وقد نقل ابن كثير "١/ ٤٥٦" حديث "الصحيحين"، والحافظ تبعه.
٢ "٨/ ٢٣" "٨٧١٩" والنقل بالمعنى.
٣ يظهر هذا من نقل قول ابن عباس بنصه: "يعني بذلك الرجل يموت وله أولاد صغار ضعاف، يخاف عليهم العيلة والضيغة، ويخاف بعده أن لا يحسن إليهم من يليهم، يقول: فإن ولي مثل ذريته ضعافا يتامى، فليحسن إليهم، ولا يأكل أموالهم إسرافا وبدارا خشية أن يكبروا، فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا".
٤ في الأصل: "قال نقل" ووضع الناسخ على "قال" كذا فحذفته.
٥ وكذلك في الواحدي "ص١٣٨" فهو قد أخذه من شيخه.
٦ استدركته من الواحدي.