كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 773

بلغوا١ الجلعب٢، فرجعوا بعد، فقالت: فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد ذهبتم بها عريضة" ٣، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} ٤.

وأخرجه الطبري٥ من رواية سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق٦ وقال في روايته: الجلعب٧ جبل٨ بناحية المدينة مما يلي الأحوص أقاموا به ثلاثا ثم رجعوا٩.

وأخرج سنيد١٠ عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال: قال عكرمة {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} نزلت في رافع بن المعلى وغيره من

---

١ في الأصل: "بلغت" وهذا يحتاج إلى تقدير، أي: بلغت هزيمتهم، ورجحت أن يكون الصواب ما أثبت.
٢ في الأصل: الحلف، تحريف. وهو جبل بناحية المدينة. انظر "معجم البلدان" لياقوت "٢/ ١٥٤" وسيعرف به قريبا.
٣ قال ابن الأثير في "النهاية" "٣/ ٢١٠": أي: واسعة.
وقال الأستاذ محمود شاكر في "التعليق" على رواية الطبري التي نقلها المؤلف من هذه الرواية: "والضمير في قوله: "فيها" إلى "الأرض" يقول: لقد اتسعت منادح الأرض في وجوهكم حين فررتم، فأبعدتم المذهب، يتعجب من فعلهم هذا".
٤ ليس في الرازي ذكر الآية.
٥ "٧/ ٣٢٩" "٨١٠٣" وكذلك ابن المنذر كما في "الدر" "٢/ ٣٥٥-٣٥٦".
٦ لم أجده في "سيرة ابن هشام".
٧ في الأصل: "اطلعب" هكذا من غير تنقيط، وهو محرف.
٨ في الأصل: حنل وهو تحريف.
٩ في "الطبري" و"الدر" زيادة: "فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد ذهبتم فيها عريضة" وليس في الطبري قوله: فزعموا.
١٠ وعنه الطبري "٧/ ٣٢٩" "٨١٠٢".