كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 672

١٨٧- قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ} الآية٢٣.

١- قال ابن إسحاق في "المغازي"١ رواية يونس بن بكير عنه عن محمد عن سعيد و٢عكرمة عن ابن عباس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المدراس على جماعة من يهود، فدعاهم إلى الله، فقال له نعيم٣ بن عمرو والحارث بن زيد: على أي دين أنت يا محمد؟ فقال: "على ملة إبراهيم ودينه"، فقالا: إن إبراهيم كان يهوديا، فقال لهما: "فهلموا إلى التوراة فهي بيننا وبينكم"، فأبيا عليه فأنزل الله {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَاب} الآية".

أخرجه الطبري [و] ٤ هكذا ذكره الثعلبي٥ عن سعيد وعكرمة عن ابن عباس والصواب أن هذه الرواية ترد دائما بالشك وهو من ابن إسحاق أو من شيخه محمد بن أبي محمد "٢٥٣".

---

١ انظر "سيرة ابن هشام" "١/ ٥٥٢-٥٥٣" و"تفسير الطبري" "٦/ ٢٨٨-٢٨٩" من طريق أبي كريب "٦٧٨١" وابن حميد "٦٧٨٢" وقد عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم "٢/ ١/ ١٦٥" "٢٨٦" وابن المنذر انظر "اللباب" "ص٥١".
٢ في الأصل: أو أثبت ما في الطبري -الرواية الأولى- وهو الصحيح هنا وهو ما سينتقده المؤلف.
٣ في "السيرة" وابن أبي حاتم: نعمان وانظر هامش الطبري "٦/ ٢٨٨".
٤ زيادة مني رأيتها لازمة.
٥ والواحدي أيضًا "٩٣".