كتاب العجاب في بيان الأسباب

القسم الثاني - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 566

الوارث به سندا ومتنا.

وأما الرواية الثالثة فرويناها في "المعجم الأوسط" للطبراني١ قال: نا علي بن سعيد أنا أبو بكر محمد بن أبي غياث الأعين نا محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبي عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن ابن عمر قال: إنما نزلت {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} على رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة في إتيان الدبر.

قال الطبراني: لم يروه عن عبيد الله٢ إلا يحيى القطان٣، تفرد به ابنه محمد. انتهى.

وأخرجه الحسن بن سفيان٤ في" مسنده" عن أبي بكر الأعين، وأخرجه أبو نعيم٥ في "المستخرج"٦ عن أبي عمرو بن حمدان، وأخرجه الحاكم في "المستدرك"٧ عن محمد بن جعفر المزكي كلاهما عن الحسن بن سفيان٨.

وقد تابع النضر بن شميل على روايته عن ابن عون: إسماعيل بن إبراهيم بن

---

١ وقد ساقها في "التلخيص الحبير" أيضًا "٣/ ١٨٤".
٢ في "الفتح" "٨/ ١٩٠": عبد وهو خطأ.
٣ هذا الحصر مردود بما سيأتي قريبًا.
٤ هو الإمام الحافظ الثبت أبو العباس الشيباني، ولد سنة بضع وثمانين ومائتين مات سنة "٣٠٣" انظر ترجمته في "السير" للذهبي "١٤/ ١٥٧-١٦٢".
٥ هو الإمام الحافظ الثقة العلامة شيخ الإسلام أحمد بن عبد الله الأصبهاني ولد سنة "٦٣٦" وتوفي سنة "٤٣٠" انظر ترجمته في "السير" "١٧/ ٤٥٣-٤٦٤".
٦ الظاهر أنه مستخرجه على البخاري.
٧ لم أجده في كتاب "النكاح" ولا في كتاب التفسير، وقد عزاه في "تغليق التعليق" "٤/ ١٨٢" وفي "التلخيص الحبير" "٣/ ١٨٤" وفي "هدي الساري" "ص٥٣" إلى الحاكم في "التاريخ" فلعل ما هنا وهم، وقد ذكر السيوطي في "الدر" "١/ ٦٣٦" هؤلاء المخرجين ولم يقل في "المستدرك".
٨ في "الدر المنثور": إن سنده حسن.