كتاب النحو المصفى

أولا: أفعال القلوب - الصنف الثاني: أفعال الرجحان - ج: الكتاب - ص: 319

٣ - وَجدَ: كقول القرآن: ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾ (١).

٤ - دَرَى: كقولك: "دريتُ الخبرَ صحيحًا".

٥ - ألفَى: بمعنى "وجد، علم" كقول القرآن: ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ﴾ (٢).

٦ - تَعَلَّمْ: بمعنى "اعْلَمْ" وهو ملازم للأمر -وسيأتي ذلك- كقول رياد بن سيَّارَ:

تَعَلَّمْ شِفاءَ النَّفْسِ قَهْرَ عَدُوِّها … فبالغْ بلُطفٍ في التَّحَيُّلِ والمَكْرِ (٣)

[الصنف الثاني: أفعال الرجحان]

وهي التي تفيد التردد بين نسبة الخبر للاسم وعدم نسبته له، وإن كان الأرجح نسبته له، وذلك "كالظن والزعم" ونحو ذلك، تقول: "اليومَ أظن

---

(١) من الآية ٣٠ سورة المزمل.
(٢) من الآية ٦٩ سورة الصافات.
(٣) اعلم أن النفس الحرة يريحها قهر عدوها، فاسلك لذلك كل ما تقدر عليه من وسائل المكر والحيلة.
الشاهد: في الشطر الأول "تعلم شفاء النفس قهر عدوها" فإن الفعل "تعلم" بمعنى "اعلم" ينصب مفعولين، الأول "شفاء النفس" والثاني "قهر عدوها".