ووجدت بخطه أنه قرأ على الشيخ خضر النابتى «سنن أبى داود» وحدث بها عنه.
وذكر لى شيخنا ابن عبد المعطى أن الشيخ أبا الطيب التكراوى كان يثنى عليه، ويقول: إنه ضعف فى مسألة التحسين والتقبيح، وخلق القرآن.
[٢٩٧٩ ـ أبو القاسم بن كلالة الطيبى]
صاحب الرباط بالمسعى، وقفه فى سنة أربع وأربعين وستمائة على الفقراء [ ....... ](١)
[٢٩٨٠ ـ أبو القاسم الزمخشرى المفسر]
هو محمود بن عمر. تقدم.
٢٩٨١ ـ أبو القاسم الموسوى [ ..... ](١)
[٢٩٨٢ ـ أبو قتادة الأنصارى]
فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان يعرف بذلك.
اختلف فى اسمه، فقيل: الحارث بن ربعى بن بلدمة. وقيل: النعمان بن ربعى. وقيل:
٢٩٧٩ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل. ٢٩٨١ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل. ٢٩٨٢ ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٣١٦١، الإصابة ترجمة ١٠٤١١، أسد الغابة ترجمة ٦١٧٣، طبقات ابن سعد ٦/ ١٥، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٠، تاريخ خليفة ٩٩، طبقات خليفة ١٣٩، تاريخ أبى زرعة ١/ ٤٧٧، التاريخ الكبير ١/ ٢٥٨، التاريخ الصغير ٢٢١، الجرح والتعديل ٣/ ٧٤، الأخبار الطوال ٢١٠، المغازى للواقدى ٣/ ١٢٢٢، المحبر ١٢٢، ربيع الأبرار ٤/ ٦٧، تاريخ اليعقوبى ٢/ ٧٨، المعرفة والتاريخ ١/ ٢١٤، مقدمة مسند بقى ابن مخلد ٨٢، المعجم الكبير للطبرانى ٣/ ٢٧٠، تاريخ الطبرى ٢/ ٢٩٣، فتوح البلدان ١١٧، جمهرة أنساب العرب ٣٦٠، سيرة ابن هشام ٩١، مشاهير علماء الأمصار ١٤، مروج الذهب ١٦٣١، الكنى والأسماء ١/ ٤٨، الاستبصار ١٤٦، تحفة الأشراف ٩/ ٢٤٠، صفة الصفوة ١/ ٦٤٧، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٦٥، وفيات الأعيان ٦/ ١٤، مرآة الجنان ١/ ١٢٨، البداية والنهاية ٨/ ٦٨، دول الإسلام ١/ ٤٠، المعين فى طبقات المحدثين ٢٨، الكاشف ٣/ ٣٢٥، العبر ١/ ٦٠، سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٤٩، المغازى ١٨٥، السيرة النبوية ٢٥، عهد الخلفاء الراشدين ٦٠٢، النكت الظراف ٩/ ٢٤١، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٤، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٧، تاريخ الإسلام ١/ ٣٤٠).