السَّالِمُ مِنَ الاضْطِرَابِ أَوْلَى، لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ (١) الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ (٢).
* وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَا تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْخَبَرَيْنِ مِنَ الْحُكْمِ مَنْطُوقًا بِهِ، وَالْآخَرُ مُحْتَمَلًا فَيُقَدَّمُ مَا يُنْطَقُ (٣) بِحُكْمِهِ، لِأَنَّ الْغَرَضَ فيهِ أَبْيَنُ وَالْمَقْصُودُ فيهِ أَجْلَى (٤).
* وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْخَبَرَيْنِ مُستْقِلًّا بِنَفْسِهِ * وَالْآخَرُ غَيْرُ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ * (٥)، فَيَكُونُ الْمُسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ مُتَعَيَّنًا (٦) أَوْلَى (٧)، لِأَنَّ الْمُسْتَقِلَّ بِنَفْسِهِ يُتَيَقَّنُ الْمُرَادِ بِهِ، وَغَيَّرَ الْمُسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ لَا يُتَيَقَّنُ (٨) الْمُرَادُ بِهِ إِلَّا بَعْدَ نَظَرٍ وَاسْتِدْلَالٍ (٩).
(١) (دليل) ساقط من: ن.(٢) إحكام الفصول للباجي: ٧٤٦. المنهاج للباجي: ٢٢٨. المستصفى للغزالي: ٢/ ٣٩٥. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٧١. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٤٢٤. تقريب الوصول لابن جزي: ١٦٥.(٣) ن: المنطوق.(٤) المعونة للشيرازي: ٢٧٦. إحكام الفصول للباجي: ٧٤٦. المنهاج للباجي: ٢٢٨. المحصول للفخر الرازي: ٢/ ٢ / ٥٧٩. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٦٩. منتهى السول لابن الحاجب: ٢٢٤. مذكرة الشنقيطي: ٣٢٦.(٥) ما بين النجمتين ساقط من: ت، م.(٦) (متعينا) ساقط من: م، وفي ن: متيقن.(٧) (أول) ساقط من: ت.(٨) ت: لا يتعين.(٩) العدة لأبي يعلى: ٣/ ١٠٣٥. إحكام الفصول للباجي: ٧٤٧. المنهاج للباجي: ٢٢٨. المستصفى للغزالي: ٢/ ٣٩٧, المحصول للفخر الرازي: ٢/ ٢ / ٥٧٤. الإحكام للآمدي: ٣/ ٢٦٧. التحصيل للسراج الأرموي: ٢/ ٢٦٦. نهاية السول للإسنوي: ٣/ ١٧٦. الإبهاج للسبكي وابنه: ٣/ ٢٣١. تقريب الوصول لابن جزي: ١٦٥. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٦٦٦. إرشاد الفحول للشوكاني: ٢٧٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute