كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٦٠ - تأويل آية ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله - ج: 2 - ص: 129

يفترّ عنّى ركنها وحطيمها ... كالجفن يفتح عن سواد النّاظر

كجبالها شرفى، ومثل سهولها ... خلقى، ومثل ظبائهنّ مجاورى

وأما تشبيه أربعة بأربعة فمثل قول امرئ القيس:

له أيطلا ظبى، وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان، وتقريب تتفل (١)

ولآخر:

كفّ تناول راحها بزجاجة (٢) ... خضراء تقذف بالحباب وتزبد

فالكفّ عاج، والحباب لآلئ، ... والرّاح تبر، والإناء زبرجد

ولبعضهم وقد أهدى إليه نرجس وأقحوان وشقائق وآس، فكتب إلى المهدىّ:

لله ما أظرف أخ ... لاقك يا بدر الكرم

أهديت ما ناسبنها ... حسنا وظرفا ومشمّ

/ فما رأينا مهديا ... قبلك فى كلّ الأمم

أهدى العيون والخدو ... د والثّغور واللّمم

ولآخر:

أفدى حبيبا له بدائع أو ... صاف تعالت عن كلّ ما أصف

كالبدر يعلو، والشّمس تشرق، والغزال يعطو، والغصن ينعطف (٣) وللمتنبى:

بدت قمرا، وماست خوط بان، ... وفاحت عنبرا، ورنت غزالا (٤)

---

(١) ديوانه: ٣٩. أيطلا الظبى: خاصرتاه؛ وخص الظبى لأنه ضامر. والسرحان: الذئب؛ والإرخاء: نوع من الجرى فيه سهولة. والتتفل: ولد الثعلب. والتقريب: أن يرفع يديه معا ويضعهما معا.
(٢) حاشية الأصل: «بزجاجة، الباء للآلة؛ أى بواسطة زجاجة، ويجوز أن تكون الباء للاستصحاب».
(٣) حاشية الأصل (من نسخة): «يعطو، أى يتناول ورق الشجر، ويكون الظبى فى تلك الحال أحسن».
(٤) ديوانه ٣: ٢٢٤. الخوط: القضيب.