كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - التفسير وعلوم القرآن

باب ما جاء في تفسير سور القرآن - ٣٢١٩ - ما جاء في سورة الأحزاب - ج: 13 - ص: 490

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ} [الأحزاب: ٢٥]، قال: جاءت ريح فقطعت أطناب الفساطيط فرجعوا.

"بدائع الفوائد" ٣/ ٩٦

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: ٤٩]، قال: هده ليس عليها عدة، وقال سعيد بن جبير: لكل مطلقة متاع (١)، [وقال: ] ابن المسيب: ليس لها متاع (٢).

قال أبو عبد اللَّه: من متع فحسن، ومن لم يمتع فحسن.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٠٢

قال صالح: سألت أبي عن المرأة التي وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوجها؟

قال: فيه اختلاف، أما مجاهد فكان يقول: {إِنْ وَهَبَتْ} [الأحزاب: ٥٠]. أي: لم تهب (٣).

"مسائل صالح" (٢٢٠)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا، عن عامر قوله عز وجل: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: ٥١]، قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فدخل ببعضهن وأرْجأ بعضهن لم يتزوجن بعده، منهن أم شريك الدوسية.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩)

---

(١) رواه سعيد بن منصور ٢/ ٧ (١٧٨٤)، والبيهقي ٧/ ٢٥٧.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٤/ ١٤٥ (١٨٦٩٦).
(٣) رواه بنحوه ابن أبي شيبة ٣/ ٥٥٧ (١٧١٦٦) وروى عنه أيضًا ٣/ ٥٥٨ (١٧١٧٢) أنه قال: فعلت ولم يفعل.