كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

فصل في الخاص - [٤] فصل - وأما ما يجوز به التخصيص وما لا يجوز [به] - ج: 1 - ص: 309

الفصل الثاني - وهو ما يعرف به التخصيص:

وذلك (١) نوعان: متصل ومنفصل، فنبدأ بالمتصل ثم بالمنفصل، ونذكر (٢) في كل فصل مسائل:

أما المتصل (٣):

فأنواع أربعة: الصفة، والشرط، والغاية، والاستثناء

مثال الصفة - قول الرجل لغيره: "أكرم الرجال الطوال" - لولا قوله (٤) "الطوال" لوجب إكرام الرجال عامًا. فقران لفظ "الطوال" بالرجال أوجب اختصاص (٥) الإكرام بالموصوف بصفة الطول (٦).

ومثال الشرط - أن يقول: "أكرم الرجال إذا دخلوا المسجد" أو "إن دخلوا" - قوله: "أكرم الرجال" عام، وقوله: "إذا دخلوا" أوجب الخصوص حتى يجب عليه إكرام من وصف بالدخول في المسجد لا غيره

ومثال الغاية - قول الرجل: "أكرم بني تميم إلى شهر رمضان"، فقوله: "أكرم بني تميم" يقتضي وجوب إكرام بني تميم عامًا في جميع الأزمان. وقوله: "إلى رمضان" (٧) أوجب الخصوص حتى لا يجب الإكرام بعد انتهاء (٨) شهر رمضان بحكم هذا الكلام.

ومثال الاستثناء - قول الرجل: "أكرم أهل قرية كذا إلا زيدًا"

---

(١) في ب: "فذلك".
(٢) في ب: "فنذكر".
(٣) باقي الكلام على "المنفصل" صّ ٣١٨ وما بعدها.
(٤) كذا في (أ) و (ب). وفي الأصل: "قول".
(٥) في أ: "تخصيص".
(٦) في أ: "الطوال".
(٧) "فقوله: اكرم بن تميم ... إلى رمضان" ليست في ب.
(٨) في ب: "دخول".