كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 479

وقال سهل بن عبد الله: معناه: لا يقدر علي هذا أحدٌ سواك (١).

وقال محمد بن علي الترمذي: معناه: لا تخيِّب رجاءنا (٢).

وقال عطية العوفي: (آمين) كلمة ليست بعربية، إنما هي عبريّة أو سِريانيّة (٣).

وقال عبد الرحمن بن زيد: (آمين) كنزٌ من كنوز العرش، لا يعلم تأويله أحدٌ إلا الله عز وجل (٤).

وقال أبو بكر الورّاق: (آمين) قوةٌ للدعاء واستنزالٌ للرحمة (٥).

وقال الضحّاك: (آمين) أربعة أحرف مقطّعة من أسماء الله، وهو خاتَم ربّ العالمين يختِم به براءة أهل الجنّة وبراءة أهل النار، وهي الأَجوِزة التي يجوزون بها إلى الجنَّة والنار.

---

= فائدة:
غلَّط العكبري رحمه الله من قال: إنَّ آمين اسم من أسماء الله، فقال: وقيل: آمين: اسم من أسماء الله تعالى وتقديره: يا آمين، وهذا خطأ لوجهين:
أحدهما: أنَّ أسماء الله لا تُعرَف إلا تلقيًّا ولم يرد بذلك سمع.
الثاني: أنَّه لو كان كذلك، لبني على الضم، لأنه منادى معرفة أو مقصود.
"إملاء ما منَّ به الرحمن" ١/ ٨.
وانظر في هذا أيضًا "تهذيب اللغة" للأزهري ١٥/ ٥١٢.
(١) لم أجده.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١١١، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٣٢.
(٥) "البسيط" للواحدي ١/ ٣٧٣، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٨٤، وذكر نحوه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١١١ عن مقاتل.