كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٦ - ج: 2 - ص: 454

قال: حدثني معاوية بن صالح (١) أنّ عبد الرحمن بن جبير بن نُفير (٢) حدّثه عن أبيه جُبير بن نُفير (٣) عن نوّاس بن سمعان - رضي الله عنه - (٤) عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ضرب الله مثلًا صراطًا مستقيمًا، وعلى جَنَبتي الصراط سُورٌ فيه أبواب مفتحة، وعلى الأبواب سُتُورٌ مرخاهٌ، وعلى باب الصّراط داعٍ يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعًا ولا تتعوَّجوا. وداعٍ يدعو مِنْ فوقِ الصّراط، فإذا أراد فتح شيءٍ من تلك الأبواب قال: ويلك، لا تفتحه، فإنك إنْ تفتحْه تَلِجْهُ. فالصراط الإسلام، والسُّتُورُ (٥) حدود الله، والأبواب المتفتحة محارم الله، وذلك الداعي على الصراط (٦) كتاب الله -عز وجل-، والداعي من فوق (٧)

---

(١) صدوق له أوهام.
(٢) عبد الرحمن بن جيير -بجيم وموحدة، مصغَّرًا- بن نفير -بنون وفاء، مصغَّرًا- الحضرمي، الحمصي، ثقة. مات سنة (١١٨ هـ).
"تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٤٩٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٨٥١).
(٣) جبير بن نفير -بنون وفاء، مصغَّرًا- بن مالك بن عامر الحضرمي، الحمصي، ثقة، جليل، مخضرم، ولأبيه صحبة، فكأنَّه هو ما وفد إلا في عهد عمر، مات سنة (٨٠ هـ)، وقيل بعدها.
"تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ٥٠٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢٩٢.
(٤) النوّاس -بتشديد الواو ثم مهملة- بن سمعان بن خالد الكلابي أو الأنصاري، صحابي مشهور، سكن الشام.
"الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ٩٤، "أسد الغابة" لابن الأثير ٥/ ٣٤٥.
(٥) في (ت): والسّور.
(٦) في (ت): فالصراط.
(٧) في (ت) زيادة: الصراط.