وما أطلع عليه من علم الغيب (١){بِضَنِينٍ}(٢): قرأ (٣) زيد بن ثابت (٤) - رضي الله عنه -، والحسن (٥)، وابن عمر (٦)(٧)، والأشهب (٨)، وعاصم (٩)، والأعمش (١٠)، وحمزة (١١)، وأهل المدينة (١٢)، والشام (١٣):
(١) ذكره السمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٥١، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٧٤، والقرطبي ١٩/ ٢٤٥. (٢) في الأصل: بظنين، وما أثبت من (س). (٣) في (س): قال. (٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٢٤٢، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي [٢٤٨/ أ]. (٥) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٤٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٤١٩. (٦) في (س): أبو عمرو. (٧) القراءة ذكرها ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤٤. (٨) القراءة لم أجدها. (٩) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٣)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٤. (١٠) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٦٣. (١١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٣)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٤. (١٢) كنافع. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٧٣)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٩٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٦٤. (١٣) كابن عامر. انظر المصادر السابقة.