(١) وإليه ذهب الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٤٤، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٦٣، ومكي في "مشكل إعراب القرآن" (ص ٧٧٠)، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٥٠ ولم يذكروا غيره. (٢) هذا الوجه ذكره: العكبري في "التبيان في إعراب القرآن" ٢/ ١٢٤٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٣٥٩، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ١٠/ ٥٣١. ومعنى قوله: عماد. أي أن الكوفيين يعربون هو على أنها تأكيد للمفعول الأول. والقولان ذكرهما تبعا للمصنف: البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٥٩. وفي إعرابها وجه ثالث: وهو أنها بدل. ذكره العكبري، وضعفه أبو حيان، والسمين الحلبي.