كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٣ - سورة المزمل - ٢٠ - ج: 27 - ص: 525

غير مشبع (١) {وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ} نصبهما أهل مكة، والكوفة على معنى: وتقوم نصفه وثلثه (٢).

وخفضهما الباقون عطفا على {ثُلُثَيِ} (٣).

{وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ} أيضًا فيقومونه {وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ} تطيقوا قيام الليل (٤). {فَتَابَ عَلَيْكُمْ} فتجاوز عنكم ورجع (بكم) (٥) إلى التخفيف عليكم (٦) {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} قال السدي: مائة آية (٧).

---

(١) كذا. وزاد الناسخ في الهامش: مخففا.
وهشام هو ابن عمار الدمشقي ويرويها عن ابن عامر. وتنظر القراءة في:
"السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٥٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٦، "التيسير" للداني (ص ١٧٥). والباقون يقرؤونها بالضم.
(٢) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٩٩، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٥٨)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٤٠، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٨٦)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٥.
(٣) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٩٩، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٥٨)، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٣٩، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٨٦)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٥ وقال: وكلا القراءتين حسن غير أن النصب أقوى. ا. هـ.
(٤) قاله الحسن، وسعيد بن جبير. أخرجه عنهما الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٠، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٨، وقاله سفيان. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٠ واختاره.
(٥) في الأصل: لكم، والمثبت من (ت)، "جامع البيان" للطبري.
(٦) "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٤٠. وفيه: عنكم. بدلا من: عليكم.
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤١.