إسرائيل (١).
وقال أبو رزين وأبو روق: الشعوب الذين لا يعتزون إلى أحد بل ينتسبون إلى المدائن والقرى والأرضين، والقبائل العرب الذين ينتسبون إلى آبائهم (٢).
{لِتَعَارَفُوا} ليعرف بعضكم بعضًا في قرب النسب وبعده، لا ليتفاخروا.
وقرأ الأعمش: (لتتعارفوا) (٣).
وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: (لتعرفوا) بغير ألف (٤).
{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ} قرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن -بفتح الألف-، وقراءة العامة بكسر الألف على الاستئناف، والوقف على قوله: {لِتَعَارَفُوا} (٥) (٦).
(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٣٤٤، "إرشاد العقل السليم" لأبي السعود ٨/ ١٢٣، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.(٢) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.(٣) انظر: "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.(٤) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٨٠، "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.(٥) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧.(٦) وقع في منتصف اللوحة (ب) ما نصه: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute